
当今世界,国际共产主义运动几乎销声匿迹,处于历史的低谷期。与此同时,帝国主义国家结盟联合,行其霸权之道,我们身处的正是后殖民时代的复杂格局。 在现代社会里,真、善、美无论在现实生活中,还是在舆论场上,都遭受着前所未有的冲击。精致利己主义盛行,拜金主义几乎渗透每一个角落,社会价值观面临严重挑战。正因如此,我们警惕极左,但更主要的是防范右倾思潮。 革命时期,毛主席对各阶级进行了深入分析,得出明确判断:一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界,是我们的敌人。工业无产阶级是革命的领导力量。一切半无产阶级、小资产阶级是最接近的朋友。动摇不定的中产阶级,其右翼可能是敌人,其左翼可能是朋友——但必须时刻提防,不让他们扰乱我们的阵线。
文革之后,中国开启改革开放,总设计师再次提出指导思想:警惕右,但主要防止左。时代在变迁,社会环境和意识形态的侧重点也随之调整。 现今极左的声音其实很小,真正影响力有限;左翼思想亦未形成大规模潮流。反观右派声音,这几十年来持续高涨,有些人站得太右,看什么都像左,这种判断显然偏颇。 极右人士尤为典型:他们贬低国家,贬低本民族,内心自卑,盲目崇拜西方,幻想自己是白种人,却身处黄皮肤的现实。他们认为西方代表一切文明,而凡是不同于西方的做法都是野蛮的,如果不听西方意见就是亵渎。这类人,即我们俗称的公知,只是极右中的一种表现。中间偏右的人则以启蒙自居,但他们的思想多是西方知识的搬运工,缺乏独立思考能力,实践经验更是寥寥。他们自诩在启蒙,但实际上看不起底层社会,轻视学历不高的人群,随意扣帽子,将他人归类为乌合之众、仇富或势利眼,借此获取众人皆醉我独醒的优越感。他们甚至鼓吹自私自利,把社会、人性或人生的种种问题归结为自我利益最大化,宣扬精致利己主义,而这些行为往往损人利己。 一些公知善于放大普通人的自私倾向,将其包装成理论或商品出售,利用底层民众的自私心理,实现利益收割。人们在攀比、欲望和享乐驱动下,陷入狭隘自我关切,追求神圣自我的极端自私,用看似哲理的语言肆意宣扬自私与贪婪。心理学治愈文化或心灵鸡汤,也常被过度解读,成为个人意识和欲望膨胀的工具。 同时,一些史学专家彻底否定阶级史观,80年代现代化理论传入中国,对革命史观形成冲击;90年代,美式现代化史观大行其道;00年代后现代史学崛起,对阶级史观持续质疑。文化保守主义亦对阶级与革命史观形成冲击。还有些官员配资网站首页,带着官气享受特权,却未将为人民服务落实于行动。社会风气散,人心不齐,道德约束下降,人情味变淡,假货、假情、假义、假人、假话盛行。恶虎、苍蝇、老鼠和公蜘四类社会害群之马肆意横行。 因此,社会必须警惕并制止这些行为在各领域蔓延。极左固然不好,但当前的核心任务,是防范右的蔓延,守护社会稳定与正义。
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